《太极拳祖师张三丰内丹养生》告诉大家，张三丰继承道家养生学的核心是：“外炼太极，内炼内丹”，《太极拳祖师张三丰内丹养生》用翔实的史料、珍贵的秘诀将张三丰太极拳和张三丰内丹养生秘诀敬呈给大家，其目的是促进大家健康长寿。众所周知：当今风靡世界的太极拳，发明者是中国明代道家养生集大成者张三丰。但是张三丰平生除修炼太极拳之外，他平生还修炼中国道家养生学最核心技术，内丹养生之道。这一点却知者甚少。

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内容简介

　　《太极拳祖师张三丰内丹养生》的编著者均是张三丰太极拳内丹养生的实修者，编撰《太极拳祖师张三丰内丹养生》是我们的多年愿望与计划。为了使读者真正学到张三丰太极拳内丹养生真传，经过长时间慎重考虑后决定：

　　1.《太极拳祖师张三丰内丹养生》所述张三丰太极拳内丹养生真传，全部用张三丰祖师原著。为此编者先后在国内，后到海外新加坡、马来西亚和香港、澳门收集多种古本、善本。

　　2.再根据张三丰太极拳内丹养生的真传，当代著名传师一中国古都安阳三教寺李岚峰高师秘传进行精选而成书。

　　可以欣慰的告诉大家，《太极拳祖师张三丰内丹养生》所介绍的内容和秘诀：是十分珍贵，为稀世珍宝。

目录

第一章 张三牢侉记

第一节 张三丰列传

第二节 张三丰本传

第三节 张三丰外传

一、渡沈万三

二、寓金台观

三、隐太和山

四、寄常遇春

五、见蜀王椿

六、寓指挥家

七、寓开元寺

八、三却廷诏

九、滇南践约

十、游鹤鸣山

十一、题诗惊祸

十二、混迹京师

十三、一晤因缘

十四、道示明玉

十五、明殿飞升

十六、玄光表异

十七、七针先生

十八、赠角黍翁

十九、诗挫番

二十、一戏方士

二十一、二戏方士

二十二、三戏方士

二十三、四戏方士

二十四、五戏方士

二十五、六戏方士

二十六、七戏方士

二十七、道观题诗

二十八、大闹魏祠

二十九、道逢吕祖

三十、枯梅复生

三十一、青云障暑

三十二、西溪假寐

第二章 第三丰“大道论

第一节 论上

第二节 论中

第三节 论下

第三章 张三丰道家内再秘浃

第一节 添油接命

第二节 凝神入窍

第三节 神息相依

第四节 聚火开关

第五节 采药归壶

第六节 卯酉周天

第七节 长养圣眙

第八节 乳哺婴儿

第九节 移神内院

第十节 炼虚舍道

第四章 张三丰道家内再养生“玄机直讲

第一节 炼丹火候说二篇

第=节返还证验说

第三节 服食大丹说

第口节一粒黍米说

第五节 登天指迷说

第六节 《注九皇丹经·龙虎铅汞论》

第七节 注吕祖百字碑

第五章 张三丰道家内再养生“玄要篇

第一节 玄要篇上

一、仿古二章

二、上天梯

三、亲口诀

四、答永乐皇帝

五、道情歌

六、炼铅歌

七、先天一炁歌

八、铅火歌

九、了道歌

十、打坐歌

十一、道要秘诀歌

十二、大道歌

十三、真橐籥歌

十四、玄关一窍歌

十五、炼铅歌

十六、金丹歌

十七、金液还丹破迷歌

十八、龙虎还丹指迷歌

十九、注《九皇丹经》三月生魂金丹三还一返歌

二十、注《九皇丹经》四月生魂金丹四还二返歌

二十一、注仇皇丹经》七月开心七窃金丹七还五返歌

二十二、注《九皇丹经》十月形神坚固金丹十还歌

二十三、固漏歌

二十四、金丹诗三十六首

二十五、咏先天鼎

二十六、金丹诗二十四首

二十七、大丹诗八首书武当道宣示诸弟子

二十八、琼花诗

二十九、七绝五首

第二节玄要篇下

一、登高台

二、天仙引

三、一枝花四首

四、美金华二首

五、一诀天机

六、玄关交媾曲

七、阴阳交会曲

八、洞天清唱六叠

……

第六章 道言浅近说

第七章 张三丰修炼道家内丹养生法要

第八章 张三丰太极拳真诀

第九章 张三丰内丹养生真诀

第十章 张三丰水后闲谈

第十一章 天口篇

第十二章 隐鉴

第十三章 云水集

第十四章 玄谭全集

第十五章 附录

精彩书摘

　　原人生受气之初，在胞胎内，随母呼吸，受气而成。此缕与母相连，渐推渐开，中空如管，气通往来，前通于脐，后通于肾。上通夹脊，由明堂至山根而生双窍，由双窍下至准头而成鼻之两孔，是以名鼻祖，斯时我之气通母之气，母之气通天地之气，天地之气通太虚之气，窍窍相通，无有阂隔。及乎数足，裂胞而出，剪断脐带，“啊”地一声，一点元阳落于脐轮之后，号日天心虚灵一点是也，自此后天用事，虽有呼吸往来，不得与元始祖气相通，人生自幼至老，断未有一息注于其中。尘生尘灭，万死万生，皆为寻不着旧路耳。故太上立法，教人修炼，由其能夺先天之正气。所以能夺者，由其有两孔之呼吸也。所呼者，自己之元气，从中而出。所吸者，天地之正气，从外而人。人若使根源牢固，呼之吸间亦可夺天地之正气而寿命延长。若根源不固，所吸天地之正气恒随呼吸而出，元气不为己有，反为天地所得，则不得其门而入耳。盖常人呼吸皆从咽喉而下，不能与祖气相通。所谓众人之息以喉也。若至人呼吸直贯明堂而上，盖切切然以意守夹脊双关，自然通于天心一窍。得与元始祖气相连。如磁吸铁，而同类相亲。此即庄生所谓“至人之息以踵也。”踵者，深也。即真人潜深渊，浮游守规中之义。即潜深渊则我命在我，而不为大冶所陶矣。此窍初凝，即生两肾，次而生心，其肾如藕，其心如莲，其梗中空外直。柱地撑天。心肾相去八寸四分，中余一寸二分。谓之腔之里。乃心肾往来之路，水火即济之乡，欲通此窍，先要穷想山根，则呼吸之气，方渐次而通夹脊。透泥丸以达于天心祖窍。而子母会合，破镜重圆。渐渐扩充则根本完固，救住命宝，始可言修炼功夫。行之既久。

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